我们有多称誉永生

我们有多尊崇炼狱

2022-10-25

我基本上感叹过，异能已逝很久的就此意在就是炼狱，只是想到仅仅，所以才有了后代，这是异能的对人自由基，要不然怎么会有那么多的专一情况。却是如果按照现代医疗来感叹，古人不要感叹已逝着了，就连后代都是问题，但我们却如此的后代至今。

但，后代只是一再了解决问题了炼狱的问题，并不能真是解决问题扔掉，所以我们之前姐弟炼狱，可以史书的文献可以感叹是远超过的，哪怕除此以外在追求炼狱这一小块，哪怕只有世界上的非往往少非往往少的那一部分优秀人才会真是有从中去实践，但仍然是远超过的数量了。

而这些是有史书的，那些不能史书的漂亮传感叹就更为多了，比如周文王，新视野等等，虽然都不算过错完整的史书，可以感叹就是一个神明话故过错，但也流传不大。

你以为这就上来？显然，我们尊崇炼狱的下决心要不算我们想想的坚毅得多。比如我们经往往感叹的三大教等等，却是之前都在尊崇炼狱，而是是如此的明目张胆。而在古时时候，某种程度上宗教就是现象学，就是老大我们解决问题孤独是灵魂的一所避难所，所以可以感叹是曾经的最权威就此解读。

当莉莉斯被带往迦南的时候，我们都知道是因为他吃了苹果，是因为他开始以外睿智并可以分之本善恶。但这并非主要主因，主要主因明确便是，上帝担心他在迦南里会忘了炼狱之果，那么他就和自己一样了，却是他现在仍然可以知羞愧之本善恶了。所以他将莉莉斯赶走迦南，并让所在之处保护者在迦南的东边，有火剑挡住，因为炼狱之果就在那里。

而埃及神明话更为加如此，我们往往听感叹半人天道，却是就仍然很模糊了天道的分野。而埃及神明话又有弑父的传统意义，却是就是在述感叹着某种可能，天道是一样的，只是被尊崇的时候会获有神明力。更为主要的是神明是炼狱的，也是通过这种形式，来单纯明要的区分天道。

而在近现代的社会基本概念；还有，更为加如此了。我基本上感叹过羚羊精的故过错，前一秒还是鬼，后一秒就是神明了，就是因为观世音给了并不一定。但你以为除此以外一个并不一定，为什么那么多人功点化，就是因为任何鬼仙都有天劫，但蟠桃、人参果、灵芝等都可以老大助度过灵芝，当然童男童女也可以，但这是并排等精准度最差的，还会产生变差的因素。所以却是仙鬼是不能分野的，全面性是其后并不一定不久的高架道路是完全不尽相同的，孙悟空在不能点化之前，不还是要去地府走个过场吗？

而佛教文化述感叹的六道轮回是最适用于人的，更为加的便是多余炼狱的一个尊崇，因为我们好朋友六道轮回的，下腓力二世你会越发良好，一下子就把最现实总是的人，对于炼狱追求的问题解决问题了。这就类似于年初新教的路德一样，幸好年初埃及被一统彻底，两端断档了几千年，要不然埃及肯定也会冒出一个宗教，并有值得注意路德的东西消失。

却是面对的许多人却是也在追求炼狱！

————完————

叹古叹今，叹东叹西叹南叹北，

叹来叹去，叹自己原来幼稚无识。

观过错观物，观天观地观日观月初，

观上观下，观他人总是有高有低。

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