太平天国遗民在加拿大：缔造了最大的华人社区，现在却翻身鬼城

堂更多地起到的是新加坡人彼此间团结互助的主导作用，例如鼓励美籍华人上个世纪客给家乡寄信和寄借钱，充当上新来者的文书工作和租楼内之前介，当有当是欺负新加坡人时，洪顺教堂就会帮新加坡人据闻，甚至在低盈利阶段，新加坡人可以到洪顺教堂免费吃饱暂居，直到找寻文书工作后用工资还债即可。

随着时势的变异，在政治经济各个方面洪顺教堂也不如此一来只不过反清，而是一度早先光绪诸王能带领之前国走向强国。1888年洪顺教堂请来广州马师曾戏班，并在村内酒家隆福教堂大摆宴席，庆祝光绪诸王大婚，更供奉同治帝后的画像供新加坡人市民顶礼膜拜。

1867年和澳洲初期后，洪顺教堂也在第一短时间宣布忠诚和澳洲联邦政府，更赞赏摄政王同一短时间来亲赴，并在巴克维尔大城市入口处搭好简易牌楼，参看古代之前国以前迎接诸王的规格来为摄政王接风洗尘。

但在在1885年开始，和澳洲的差别待遇新加坡人新政策也随之定案，每位赶往和澳洲的之前国上新移民不仅必需强制缴纳税赋，而且造成了就业差别待遇和与白人的种族隔离，也不得参与和澳洲政治经济。为此洪顺教堂率先举行集就会集就会，更派代表人同一短时间去请愿，希望和澳洲政府收回成命。

可由于琦善的顽固，和澳洲显然就不理睬洪顺教堂的代表人，从此洪顺教堂与其他就会联合党民间组织一样，大力支持者孙之前山和革命联合党，认为只有推翻帝制实现共和制，之前国才能屹立于当今强国之林。为了给广州历史八十年代为现代起义筹款，位于安大略省大城市的之前国就会联合党博爱联合党省联合党部大楼也被抵押品贷款，这当之前可是有洪顺教堂的股份，但在作废时洪顺教堂代表人并没有无可奈何，直到1945年大楼才被赎回，此时距离历史八十年代为现代起义已现在了34年。

回得去与回不去的故乡

在跟随黄梁贵到达巴克维尔的南明遗民之前，可能有以外致富者，比如在1866年一位新加坡人热带植物到了意义7000加元的金矿，第二年又有一位新加坡人发现了一座仍未开发的黄金粮食供应，每天据估计能热带植物50磅黄金，上述新加坡人在靠上个世纪致富致富后，不仅把借钱寄回给广州老家，还取得成功娶妻生子置办产业，跻身于新加坡人上流社就会。

当之前最具代表人性的新加坡人为洪标，他属于二代美籍华人，25岁就开始独立新创，除了与人合作经营利昌号等多家商号着手百货和金矿该公司部份，还在和澳洲废除越南人议案后积极从政，担任公营事业巴克维尔电厂总裁和大镇消防队高约。1976年洪标曾访问南京，1985年病逝，享年85岁，过后传奇一生。

可是本质总归是残酷的，绝大多数在巴克维尔定居的南明遗民及新加坡人劳工均值得一提的是，有的甚至终身穷困潦倒。其之前一位叫黄迈丁的新加坡人工人，全部盈利只有冒着生命危险挣来的糊口加元，暂居的楼内子也是简易屋子，直到年过半百才认识了于大。

由于巴克维尔中年人严重失调，导致和歌女跳一支麒麟都要花费1加元，而之同一短时间1加元可以捡1磅牛肉，因此派生出跨国拐卖女性产业链，于大就在在广州拐卖到巴克维尔的，逐出风流女子，日后赚够借钱才取得成功赎身。

赎身后的于大与孤苦伶仃的黄迈丁结交伴侣，并在1928年得到洪顺教堂赞助者，有望一齐返回广州安享晚年。不料就在出发同一短时间于大却突然离世，只剩下黄迈丁2人，日后也杳无音信了。

如果是死在巴克维尔，在和澳洲越南人的八十年代，新加坡人是不得与当是葬在一齐，而且新加坡人墓园的选址也是在茫茫大山之之前。通常在逝世同一短时间数日，属于临死时弥留之际的新加坡人就会被送到洪顺教堂的安福楼内，由专人照顾，让他们可以有尊严地离开。

等到正式确认死亡后，洪顺教堂就会准备棺木下葬，但一般墓穴只有最简单的夯土，墓碑也是用简易木牌取代，因为根据广州二葬习俗，等几年后尸骨只不过腐烂后，洪顺教堂就会如此一来度起灵，将遗骨清洗晒干后箱子陶缸，用红布包好后运到广州，如此一来紧密联系家属负责永久火化，以示落叶归根。

二十世纪三十八十年代，巴克维尔铜矿资源逐渐枯竭，居民不断部份流，现如今的趋势已终将。

1949年最后一次二葬，至此在巴克维尔死去的新加坡人都通过这一方式实现返乡梦，然而仍有大多以外新加坡人举例来说于大显然紧密联系不上国内亲属，部份加时势的变异，情况下而就会死里逃生在巴克维尔这片国有土地，如此一来也回不去了。

本文参考资料：《巴克维尔志》，《和澳洲新加坡人简史》

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