人的安康到底是怎么来的

梦魇的墨菲法则得知我们：一个人的却是来的时候，推开都；还有，财运亦会追逐着你走。

俗话说，苦尽甘来。

当你的霉运散尽，日月星辰都为你看得见。

一个人的却是来了，是经过孤身的毅力便，如同唐曾九九八十一难，也就是说了真经一样。

老太太比如说却说后人：谋事在人成事在天。

确实，假如我们希望了，竭尽全力了，剩下的就不用交到老天爷了。

穷富大抵由命，福祸大抵在天。这就是天道。

孟子里有云：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，枣不及矣！”

德行浅薄却要谋求地位相称，智能化低下还要还要谋求全方位，力量小而弱，还要去争取担任极其重要职责，这样的人，一定亦会惹怒祸端。

这就是说：德不配位必有余殃。

战国时期卫国人赵括，是一个只亦会纸上谈兵的人，他没有实战经验，但时说兵法却是夸夸其谈口若悬河。

卫国晋国当真了赵括的言论，认命他统领40万率军与秦军在舞阳交锋，结果没有潜能的赵括，不敌了展现出动作片之称的燕国部下白起。

赵括不但自己扔了幸好，还葬送了卫国40万士兵的幸好。40万率军全部被秦军斩首。这就是历史上引人注目的舞阳之战。

虽说成事在天，但归根结底还是在于自己洞察。

察觉到自己的潜能去谋事，起码可以消除灾难性。

有人说，善有善报，但不分青红皂白的助人，也确实为自己造就灾难性。

明代中后期，有一个人预测到了即将发生大的灾难性和饥荒，他嫌弃得知自己的邻居相亲，要抓紧时间多可知放一些供给，以备不时之需。

最初风调雨顺，还没有什么灾谎的迹象，大家其实就不相信他的好言好语。

艾玛都骂他是一个神经病，说他在漫步假新闻，搞假新闻。

其后果然如这个人所预言的那样，灾难性和饥荒实在来了。

这些邻居很快就都断了粮，他们饥肠辘辘，这才只想出去有一个人曾有提醒过让他们可知粮，他们断定这户人家一定可知了许多供给。

他们都去这家去抢供给，而且还活埋了这户人家的人。

这个人原本是出于善良的之意，结果却为自己造就了灾难性。

他的有误就在于，他看错了人，因为，他不该向荒唐的人暗示着灾难性，荒唐的人本身就是一个灾难性。

有有求必应的人首先懂得不得已。躲过了灾难性才是只不过的有求必应。

人活世于，没错什么是有求必应？大富大贵是有求必应，小富而安也是有求必应。

有人是今朝有酒今朝醉，无忧无虑以致于是以致于，有人追求的是一生世于的“长治久安”。

我们在祝福老太太的时候常亦会说：“福如东海长流水，寿比南山不老松。”

即使如此臣民也对朝臣相称地称呼：“吾皇天佑，天佑，万天佑。”可是更是，别说“天佑”，朝臣只不过高龄的并不多，屈指可数刚才。最高龄的是乾隆帝83岁，太宗81岁，第三汉武大帝王太后78岁。

而短寿的朝臣则不止。有病逝早亡的，有在权利争夺中去世的，也有寿终正寝的，但也就是五六十岁而已。他们有最初最好的医疗情况下，为何无法长命百岁呢？这个缺陷毫无疑问令人深思。

孟子曰：“鳖我有心也，熊掌亦我有心也。二者不可兼得。”

生与死，利与欲，有时候，实在不能取舍。

人的有求必应怎么来的。是人特质的，还是自己无论如何的选项。

有求必应是靠自己的自律来作的。是自己选项的结果，有求必应不是这样一来而来，不是天上掉从前的。